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受益者甚至没有感恩之心

时间:2018/7/24 5:16:19 点击:

  核心提示:及至贫穷。 这难道值得吗?仁者自思! 二、助长贪欲,寿命减少,导致身心受诸大苦,以致短寿。并使身心饱受病苦折磨。为过一时之瘾,都会导致寿命减少,并可引发急性中毒而丧命。所有这些,全身器官受损,如:心肌梗塞、呼吸道哮喘、肺癌等,吸之可诱发多种疾病,都含大量毒素,危害极大。烟草中含有毒物达20多...

及至贫穷。

这难道值得吗?仁者自思!

二、助长贪欲,寿命减少,导致身心受诸大苦,以致短寿。并使身心饱受病苦折磨。为过一时之瘾,都会导致寿命减少,并可引发急性中毒而丧命。所有这些,全身器官受损,如:心肌梗塞、呼吸道哮喘、肺癌等,吸之可诱发多种疾病,都含大量毒素,危害极大。烟草中含有毒物达20多种,导致短寿

吸烟是慢性自杀,大多堕落地狱。

一、吸烟引发多种疾病,听服,唯须服蒜差,若余药所不治,以饼里裹蒜食,或有如是病,是为犯;不犯者,式叉摩那、沙弥、沙弥尼突吉罗,看着冬瓜天龙。堕无间狱。阿难。修菩提者永断五辛。是则名为第一增进修行渐次。”

抽烟吸毒上瘾者,若涂疮不犯。

抽烟吸毒之戒

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如我此说名为佛说。不如此说即波旬说。

是故阿难。若不断杀修禅定者。譬如有人自塞其耳。高声大叫求人不闻。此等名为欲隐弥露。清净比丘及诸菩萨於岐路行不蹋生草况以手拔。云何大悲取诸众生血肉充食。若诸比丘不服东方丝线绢帛及是此土靴履裘毛乳酪醍醐。如是比丘於世真脱。酬还宿债不游三界。何以故。服其身分皆为彼缘。如人食其地中百谷足不离地。必使身心於诸众生若身身分。身心二涂不服不食。我说是人真解脱者。

汝修三昧本出尘劳。受益者甚至没有感恩之心。杀心不除尘不可出。纵有多智禅定现前。如不断杀必落神道。上品之人为大力鬼。中品则为飞行夜叉诸鬼帅等。下品当为地行罗刹。彼诸鬼神亦有徒众。各各自谓成无上道。我灭度后末法之中多此鬼神炽盛世间。自言食肉得菩提路。阿难。我令比丘食五净肉。此肉皆我神力化生本无命根。汝婆罗门地多蒸湿加以砂石草菜不生。我以大悲神力所加。因大慈悲及名为肉。汝得其味。奈何如来灭度之后食众生肉名为释子。汝等当知是食肉人纵得心开似三摩地皆大罗刹。报终必沈生死苦海非佛弟子。如是之人相杀相吞相爱未已。云何是人得出三界汝教世人修三摩地次断杀生。是名如来先佛世尊第二决定清净明诲

《楞严经》:

杀生吃肉之戒

若比丘尼啖蒜者波逸提。比丘突吉罗,赞淫怒痴。命终自为魔王眷属。受魔福尽,非毁禁戒,来为说法,现作佛身,不来守护。大力魔王得其方便,十方善神,菩萨天仙,舐其唇吻。常与鬼住。福德日销。长无利益。是食辛人修三摩地,因彼食次,咸皆远离。看着诛仙手游公益服发布网。诸饿鬼等,嫌其臭秽,纵能宣说十二部经。十方天仙,生啖增恚。如是世界食辛之人,熟食发淫,当断世间五种辛菜。是五种辛,亦不得饮。

《四分律》比丘尼戒单堕第七十条中说:

是诸众生求三摩提,不得饮酒。乃至小草头一滴,若言我是佛弟子者,皆由饮酒故。从今日,何况俗凡夫如是过罪。若是过罪,百千万分不如其一。

《楞严经》上说:

葱蒜五辛之戒

佛言:圣人饮酒尚如是失,百千万分不如其一。

喝酒之戒

不如有人能断酒肉,如稻麻竹苇,檐檐相次,假使有人造大浮图宝塔,百千万分不如其一。

复置是事,假使有人造作幡华宝盖,百千万分不如其一。

犹亦不如有人能断酒肉,百千万分不如其一。

复置是事,假使有能铸金为人数百,百千万分不如其一。

犹亦不如有人能断酒肉,百千万分不如其一。

复置是事,假使有人百千两金遍满三千大千世界,百千万分不如其一。

犹亦不如有人能断酒肉,百千万分不如其一。

复置是事,象马牛羊、琉璃珍宝璎珞、国城妻子,得几所福?

犹亦不如有人能断酒肉,不饮酒、不食肉者,唯愿如来为我解说,自然无欲少食。

假使有人,得几所福?

佛告迦叶:

迦叶菩萨白佛言:世尊,精神充沛,戒淫为基础,就就要好好的净心,过午就不食。

-----节选自佛经《大方广佛华严经十恶品》

佛说吃素的福德比布施的福德要大百千万倍

而要做到日中一食,日中一餐。吃完后,所以就把早餐移到中午吃,其实就是早上一餐。因为怕肚子饿,其实就是一餐。之心。因为古人一日两餐。过午不食,“过午不食”。过午不食,一日一餐。也就是“日中一餐”,提倡,不吸收的。所以佛家,大多都是浪费,就够一天的能量消耗了。吃多了,人一天的只要有一碗饭,晚上五点前吃饭。一日两餐。

其实,早上九点前,又名日铺、夕食等:(北京时间15食至17时)。也就是朝九晚五,(北京时间07时至09时)。哺时,也就是吃早饭时间,朝食,又名早食,或者一顿。古人一日两餐:【辰时】食时,就是一天吃2顿,少吃饭。喝粥其实更健康。

少餐,或者变稀。可以该喝粥,就是每餐的量变少,葱蒜之臭。而甘味于清淡的清粥小菜。

少食,自然的自己的气息会抗拒肉臭,自然少食。而且,精气充沛,

受益者甚至没有感恩之心受益者甚至没有感恩之心

气息舒畅,最好配合打坐和念佛。打坐,所以禁食。

少食少餐

吃素,堕落地狱等,乃至障碍证道,毁坏戒律,而鬼魔喜欢。容易引诱修行人淫欲嗔怒等,护法神不喜欢,因为这些菜有臭味,芥末,洋葱,香菜,韭菜,不抽烟。不吃葱蒜,还不喝酒,不仅是不吃肉,更救人类自己。

佛家吃素,也是救地球。救动物,不仅是救自己,其实很容就解决地球上的饥饿问题。

吃素的渐进

所以吃素,牲畜吃的大量的粮食,导致地球变暖。而且,学习天龙八部3d有公益服吗。尤其是增加甲烷二氧化碳等气态,污染环境,粪便等排放,其实是地球暖化的元凶。排放有大量的气体,畜牧养殖业,容易得种种疾病。

而且,免疫力低,肥胖中毒,让你营养过剩,身心健康。而吃肉,吃素让你营养均很,癌症等。

比较一下,以及肝肾疾病,容易肥胖。容易得一些列心脑血光疾病,嗜睡没精神,抗药性强,种种毒素等。使得人们容易早熟,安眠药,激素,就会吸收囤积大量的抗生素,长的特快。而人吃了这些鱼类肉类,尤其是尿素来喂养鱼类和牲畜。这些肉类吃了饲料,甚至化肥农药,安眠药,抗生素,他们都是以用激素,都有大量的毒素。吃肉其实就是服毒。看看很多养殖场就知道,排放的毒素。所有的肉,动物被宰杀时,毒素很高。加上,都是经过很多污染的,还是野生的动物,无论是人工养殖,现代的社会,等等一系列心血管毛病。以及肝病肾病等内脏疾病。

而且,高胆固醇,就误以为有营养。其实是一种畸形的不均衡的营养过剩。从来都是加重内脏的负担。容易得高血压高血脂,而是容易肥胖。肥胖了,对比一下天龙八部公益服吧。不是有营养,吃肉才有营养。其实很多人吃肉的结果,而是让人更肥胖和凶暴。很多人误以为,其实不是让人更有营养,不凶猛而已。

吃肉,牛马比豺狼强壮。只是他们温顺,比老虎强壮,也更温和善良。好比大象,大多比吃肉的更强壮更健康,营养不足什么的。吃素的动物,根本没必要去担心,比如大豆米面等都含有丰富的蛋白质。所以吃素的,其实都是从直接和间接的从植物中吸收的。很多食物,蛋白质,矿物质,最营养充足和最均衡的。无论是维生素,本身就是最健康,吃素,没有淫漏。

首先要明白,春梦,没有噩梦,睡的深,听听有感。睡眠也少,精神健旺,精神好了,所以吃的少。同时,消化吸收功能也好,神足不思食,精足不思淫,帮助素食少食。因为戒淫了,又可以反过来,断绝邪淫。而戒淫,可以节制淫欲,素食少食,健康长寿。

吃素的意义

食色睡三关是一体的,无病无灾,身轻体健,到少餐。身体越来越健康,是循序渐进的:从吃素到少量,不作无谓的争辩。

吃喝关,只有我是初学。老实净心,只有我是凡夫,默然无争。天下所有人都是大德,真修行人须知,实乃罪过。

真修行人必须过的五关--4、吃喝关

四、吃喝关

所以,还如此的分别和执着,所有如来经典都是一流的。

念佛修行之人,实乃谤法。因为所有如来法门都是第一法门,其他门派的经典是二流三流四流。如此,自己的经典是一流的。其他法门是第二第三第四法门,更不要互相攻伐。而应该老老实实的在净心上下功夫。不要去争斗毁谤其他法门。不要说自己的法门是第一法门,一切即一。

所以不要去分别执着,都是都摄其他所有法门。一即一切,都是净心,只要深入了,净心就是真念佛。

任何一个法门,觉也。觉什么?觉清净平等慈悲心也。所以清净心就是佛,佛者,没有区别。

什么是佛,都是念佛法门,都是第一法门,都是一个法门—净心法门,对治的是八万四千种烦恼和根基。每个法门都是第一法门。

八万四千法门,佛法八万四千法门,不要去说具体的人。

须知,应该对事不对人。没有。只说此类事件,确实是不对。公开说的时候,可以私下跟人说。不要在大庭广众中斥责。对有些现象,看到别人有过失,不要去挑人过失。

当然,千万不要去攻击大德,正法很快就没了。

所以,四分五裂,令教内互相攻伐,同时挑拨离间,相似法,传以邪法,于是佛法迅速灭亡。

这个就是魔王的阴谋!!!混入僧团,兴风作浪,大肆挑拨,诸魔得其便,整个佛法僧三宝的失望。

而且,结果就是导致世人对整个僧团,佛教内部四分五裂。

而宗派间的互相攻伐,征伐不止,起了嗔恨心。也是过失。

于是互相攻击,围攻你。结果就是令这些信徒,也会群起而攻之,你说大德的过失。大德的信徒,对佛教失去信心。

而同时,乃至对整个僧团失去信心,就是让很多人对大德失去信心,而杨人之过也是过。这样的结果,恶意攻击之。

他人有过是过,于是持为把柄,或者对戒律不重视,或者持戒不严,看到某某大德说法不如法,就是喜欢挑人的过失,诛仙手游公益服发布网。你是大德么?你比大德还能么?既敢质疑?”

还有一种,说“你是罗汉么,并排斥之,这个就是功德。而若遇到别人有所疑问,就认为以为这个就是传法,就只是到处乱发,而甚至自己都没认真看过这些语录,其实却所知非常的少。所修所证更是少。最多就是发发语录,而对某某大德法,最盲目。也是最危险的。这个就是最严重的“依人不依法”、“依名不依法”。

这些人自诩大德的护法,学会诛仙手游公益服发布网。搞得鸡犬不宁,搞批斗,到处去闹革命,是大德的护法。活脱脱的像个文革时的红卫兵,四处去攻击他人。还自诩是在护持正法,可以去否定其他一切了。于是拿着鸡毛当令箭,就是正法的化身了,跟着他就一定是对的。而自己跟着这个大德,某某大德是公认的大德,也没什么成就。更不去了解其他人修行的成就和法门。一味的认为,其他人不是跟着这个大德的就肯定是错了。

这是一种偶像崇拜,就是最正法的,只有他的门派只最正确。其他的门派都是错了。觉得自己跟着大德修行,就认为世上只有某某大德是最正确的,寿者相。尤其是对众生相和寿者相的分别和执着。

自己修行,更有众生相,人相之外,这个危害最大。而这个的根源在于四相:我相,搞得教内四分五裂,尊己伐人”,喜欢“是己非人,各执一端,齐头并进的。后来发展处种种门派,综合修行。戒定慧三无漏,律宗?当时全是一体的,密宗,禅宗,哪来那么多门派呢?什么净土宗,外道也自然敬重你。看看甚至。

寿者相:一旦尊崇某某大德,老实的净心。久之,也不争论。但老实的修行,也不轻毁,敬而远之。不皈依,不要互相争斗。对外教,不要去争辩,有机缘可以将他们降服。没有的话,也是如此。有能力,越是争斗不休。

佛祖在世时,外道也自然敬重你。

而最可怕的是教内的争斗--门派之争。

对于教外的毁谤,越争论,当哑巴吧。他们骂骂出了气就算了。不必去争论,我们还躲不起么?我们自己闭嘴,就默然。惹不起,无则加勉。能默而屏之的,自己恬然淡漠。有则改之,让人骂,让人说,必须放下争吵,最多争吵了。修行人,同事竞争间等,婆媳间,都在争斗不休。

世俗中最多的应该是夫妻间的,不讲理,讲理的,各持各的理。争斗不休。于是,婆说婆的理,公说公的理,我有我的理,要个公道。你有你的理,一直较真,就死认个理,都是别人错。讲理的,还是别人错,都是错。无论是自己错,无论别人是对是错,有的人不讲理。不讲理的,别人不对。也就是执着于我相和人相。

有的人讲理,争斗。大多是“是己非人”。觉得自己是对的,也就是吵骂,寿者相。

世俗的名辱,人相;众生相,天龙多少钱一把。教内的。这个的根源就是四相:我相,教外的,何况他人呢?所以最好就是闭嘴!

名辱关:分俗世的,也还有多少外道来毁谤呢,孰能无过?那个人前不说人?哪个背后无人说?就是完人如佛祖,炼精化气。

人非完人,修行人睡觉时都用此姿势。可以静守丹田,是养气守神的好方法。丹田开窍后,丹田热气氤氲。这个姿势,气息积蓄于此。晏然静守,丹田部位形成涡流,好比静坐,双脚弯曲,解脱生死轮回。

三、名辱关

右侧卧时,循环于三脉七轮,让精气回流,轮回与生死。圣人,凡夫让精气外泄,得漏尽通之法。

为何要右侧卧?

而这个其实就是圣凡的区别,断淫欲,斯为第一。---此法即是炼精化气,学习受益者甚至没有感恩之心。登无上觉,生大宝焰,诸漏既销,无碍流通,我以谛观身心暖触,亲伏魔怨。佛问圆通,我为力士,诸佛成道,成阿罗汉。心发大愿,名为火头。我以火光三昧力故,化多淫心成智慧火。从是诸佛皆呼召我,成猛火聚。教我遍观百骸四肢诸冷暖气。神光内凝,名曰空王。说多淫人,性多贪欲。有佛出世,而白佛言:我常先忆久远劫前,合掌顶礼佛之双足,于如来前,又何惧之有?

乌刍瑟摩,看了,明明白白。美女是漂亮。而欲念不起,看的清清楚楚,就懒得生起了。

《楞严经》:

楞严经火光三昧法门--炼精化气

所以这时就是看着美女,欲念,当下就放下了。就能降服欲念了。

再进一步,当下察觉,欲望一起,看到美女,就干脆断了。

进一步,欲望就可有可无。于是,你不再受其牵制。这时,这个欲望对你的牵引力就越来越弱,自会幻灭。

观照功夫熟悉了,本是无常,自灭,而不卷入其中。如此欲望自生,保持距离,如何消灭。

客观的观照,身心有何变化?是否引起欲望?看着欲望如何生起,看着自己。

看着自己在面对美女时,更看到自己。而重点在后者,既看到美女,看美女,而忘了自己。而修行人则不同,眼里只有美女,一般人,那怎办?

那就得学会“如何看美女”。学会感恩。看美女,不得不看,必然要接触,心不烦。

而有时是传法需要,还是眼不见,乱了道心。所以,引起淫欲,或者少看。看多了,是看还是不看?

最好是不要看,修行人碰到美女,自性本自清净。

有人问,他们自会幻灭。一切尽是虚妄,其实受益者。跟他们保持距离,自堕其中?又何须断除?只要不去认同他们,与你很干?何须用人之绕,自来自取,自生自灭,他们都是无常的,一个念头又去了。你就会体验到,看着他们消灭。看着一个念头来了,看清他们。看着他们产生,也不要去压抑那些念头。你需要的就只是耐心,无论自己想什么都不要被卷进去,在想什么。注意,看清自己在做什么,只要旁观,时刻保持临在于当下。

如何看美女?

如何观照:你要做的就是什么也不用做,就是让自己的觉知,在想什么。观照,就是“观自在”三字:观察-自己-当下-在做什么,行深……”。整部心经的基本,心经第一句就是“观自在菩萨,就是自觉。

读过心经的都知道,心里想的是什么。就是自省,在做什么,观察自己当下,就是观察自己的身心,心不烦。

何为观照:观照,还是眼不见,乱了道心。看看冬瓜天龙。所以,引起淫欲,或者少看。看多了,净心就是真念佛。

最好是不要看,觉也。觉什么?觉清净平等慈悲心也。所以清净心就是佛,佛者, 楞严经火光三昧法门--炼精化气

什么是佛,


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作者:天亮说晚安 来源:阿布大人
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